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PROTARQUE.
Comment ?
SOCRATE.
Voyons que nous reste-t-il à dire à présent ? et quel est le dessein qui nous a conduits jusqu’ici ? N’est-ce point celui-ci ? Nous cherchions si le second prix appartient au plaisir ou à la sagesse : n’est-il pas vrai ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
À présent donc que nous avons fait toutes ces distinctions, ne porterons-nous pas probablement un jugement plus assuré sur la première et la seconde place qu’il faut assigner aux objets qui font la matière de cette dispute ?
PROTARQUE.
Peut-être.
SOCRATE.
Voyons donc. Nous avons accordé la victoire à la vie mêlée de plaisir et de sagesse. Cela est-il vrai ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
Nous voyons sans doute quelle est cette vie, et dans quelle espèce il la faut placer.
