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Je le veux bien, pourquoi pas ?
Ne dites-vous point, selon le système d’Empédocle, que les choses sont sujettes à des écoulements[1] ?
Très fort.
Et qu’elles ont des pores dans lesquels et au travers desquels passent ces écoulements ?
Assurément.
Et que certains écoulements sont proportionnés à certains [76d] pores, au lieu que pour d’autres ils sont trop grands ou trop petits ?
Cela est vrai.
Et tu appelles quelque chose la vue ?
Oui.
Cela posé, comprends ce que je dis, comme
- ↑ Plutarq., de Placit. philos., IV, 9.