Page:Platon - Œuvres, trad. Cousin, XI, XII et XIII.djvu/177

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qui composent et façonnent tout ce qu’on appelle ustensiles ; enfin les arts d’imitation : ce sont là toutes choses que l’on peut avec grande raison désigner par un seul et même nom.

THÉÉTÈTE.

Comment et quel est ce nom ?

L’ÉTRANGER.

Toutes les fois que quelqu’un fait venir à l’être ce qui auparavant n’était pas, nous appelons cela faire, pour ce qui fait venir à l’être, être fait, pour ce qui y vient.

THÉÉTÈTE.

Fort bien.

L’ÉTRANGER.

Et c’est en cela même que consiste le pouvoir des arts que nous venons d’énumérer.

THÉÉTÈTE.

Il est vrai.

L’ÉTRANGER.

On pourrait donc les comprendre tous sous le nom de l’art de faire.

THÉÉTÈTE.

Soit.

L’ÉTRANGER.

D’un autre côté, l’art d’enseigner, celui d’apprendre, l’art du gain, du combat, de la chasse, ne façonnant et ne fabriquant rien, mais se