Page:Platon - Œuvres, trad. Cousin, XI, XII et XIII.djvu/179

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THÉÉTÈTE.

Comment ?

L’ÉTRANGER.

En distinguant l’acquisition violente à force ouverte, par le combat, et l’acquisition violente par ruse, c’est-à-dire la chasse.

THÉÉTÈTE.

Soit.

L’ÉTRANGER.

Mais cette dernière on aurait tort de ne pas la diviser en deux espèces.

THÉÉTÈTE.

Lesquelles ?

L’ÉTRANGER.

L’une s’attachant à des objets sans vie, l’autre à des êtres animés.

THÉÉTÈTE.

Et pourquoi non ? L’une et l’autre sont réelles.

L’ÉTRANGER.

Assurément. Quant à la chasse aux objets inanimés, il faut la laisser de côté, comme n’ayant pas de nom particulier, à l’exception de quelques parties de l’art des plongeurs et autres bagatelles semblables ; mais la chasse aux êtres animés, nous rappellerons chasse aux animaux.

THÉÉTÈTE.

Bien.