Page:Platon - Œuvres, trad. Cousin, XI, XII et XIII.djvu/297

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THÉÉTÈTE.

Et quoi ?

L’ÉTRANGER.

Lorsque nous disons le non-être, nous ne parlons pas, je crois, du contraire de l’être, mais seulement de quelque chose d’autre.

THÉÉTÈTE.

Comment ?

L’ÉTRANGER.

Par exemple, quand nous disons quelque chose qui n’est pas grand, voit-on que nous désignons par cette expression le petit plutôt que le moyen ?

THÉÉTÈTE.

Nullement.

L’ÉTRANGER.

Ainsi nous n’admettrons pas qu’une négation signifie le contraire, mais seulement quelque chose de différent des noms qui la suivent, ou, pour mieux dire, des choses auxquelles s’appliquent les noms que la négation précède.

THÉÉTÈTE.

A merveille.

L’ÉTRANGER.

Voyons si tu seras encore d’accord avec moi sur ce point-ci.

THÉÉTÈTE.

Lequel ?