Non, Seigneur, demeurons :
Je ne veux pas si loin porter de tels affronts.
Quoi ? de mes ennemis couronnant l’insolence,
J’irois attendre ailleurs une lente vengeance ?
Et je m’en remettrois au destin des combats,
Qui peut-être à la fin ne me vengeroit pas ?
Je veux qu’à mon départ toute l’Épire pleure.
Mais si vous me vengez, vengez-moi dans une heure.
Tous vos retardements sont pour moi des refus.
Courez au temple. Il faut immoler…
Qui ?
Pyrrhus[1].
Pyrrhus, Madame ?
Hé quoi ? votre haine chancelle ?
Ah ! courez, et craignez que je ne vous rappelle.
N’alléguez point des droits que je veux oublier ;
Et ce n’est pas à vous à le justifier.
Moi, je l’excuserois ? Ah ! vos bontés. Madame,
Ont gravé trop avant ses crimes dans mon âme.
Vengeons-nous, j’y consens, mais par d’autres chemins.
- ↑ Il y a des idées analogues dans Quinault, Mort de Cyrus (III, 9, et IV, 4 et 5) et Amalasonte (III, 5). Mais Quinault esquive les situations violentes qu’il indique. Or une situation ne vaut que selon la façon dont on la traite.
