à s’introduire au Tonquin. Elle ſe flattoit de pouvoir négocier avec sûreté, avec utilité, chez une nation que les Chinois avoient pris ſoin d’inſtruire il y avoit environ ſept ſiècles. Le théiſme y domine. C’eſt la religion de Confucius, dont les dogmes & les livres y ſont révérés plus qu’à la Chine même. Mais il n’y a pas, comme à la Chine, le même accord entre les principes du gouvernement, la religion, les loix, l’opinion & les rites. Auſſi, quoique le Tonquin ait le même légiſlateur ; il s’en faut bien qu’il ait les mêmes mœurs. Il n’a ni ce reſpect pour les parens, ni cet amour pour le prince, ni ces égards réciproques, ni ces vertus ſociales qui règnent à la Chine. Il n’en a point le bon ordre, la police, l’induſtrie & l’activité.
Cette nation, livrée à une pareſſe exceſſive, à une volupté ſans goût & ſans délicateſſe, vit dans une défiance continuelle de ſes ſouverains & des étrangers ; ſoit qu’il y ait dans ſon caractère un fond d’inquiétude ; ſoit que ſon humeur séditieuſe vienne de ce que la morale des Chinois qui a éclairé le peuple, n’a pas rendu le gouvernement meilleur. Quel que ſoit le cours des lumières,
