Page:Renan - Histoire des origines du christianisme - 3 Saint Paul, Levy, 1869.djvu/129

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la Pisidie, un pays ignoré, peu en vue, et qui avait conservé ses anciennes coutumes. Le patriotisme y était assez vif encore[1] ; les mœurs y étaient pures, les esprits sérieux et honnêtes[2]. Iconium était une ville de vieux cultes et de vieilles traditions[3], traditions qui par beaucoup de points se rapprochaient même de celles des Juifs[4]. La ville, jusque-là très-petite[5], venait de recevoir ou était à la veille de recevoir de Claude, quand Paul y arriva, le titre de colonie. Un haut fonctionnaire romain, Lucius Pupius Præsens, procurateur de Galatie, s’en faisait appeler le second fondateur, et la ville changeait son nom antique pour celui de Claudia ou de Claudiconium[6].

Les juifs, sans doute par suite de cette circon-

    dans la Zeitschrift für allgemeine Erdkunde, 1864, p. 10 et suiv.

  1. Corp. inscr. gr., nos 3993, 4385.
  2. Corp. inscr. gr., nos 3995 b, 4389.
  3. Remarquez la forme barbare des noms propres. Corp. inscr. gr., no 3987 et suiv.
  4. Ch. Müller, Fragm. hist. gr., III, p. 524. Comparez les médailles d’Apamée Kibotos, en rapprochant les mythes bibliques d’Hénoch et de Noé.
  5. Strabon, XII, vi, 1.
  6. Corp. inscr. gr., nos 3991, 3993 (voir les addenda) ; Le Bas, III, 1385 bis ; Eckhel, D. n. v., III, 31-33. Iconium (Konieh) a encore aujourd’hui de l’importance.