magique des éléments[1], l’horreur du célibat[2] sont autant de traits communs aux sectaires de Bassora et aux elkasaïtes.
Comme Elkasaï, les mendaïtes tiennent l’eau pour le principe de vie, le feu pour un principe de ténèbres et de destruction[3]. Quoiqu’ils demeurent loin du Jourdain, ce fleuve est toujours pour eux par excellence le fleuve baptismal[4]. Leur antipathie pour Jérusalem et le judaïsme[5], la malveillance qu’ils témoignent envers Jésus et le christianisme[6] n’empêchent pas que leur organisation d’évêques, de prêtres, de fidèles ne rappelle tout à fait l’organisation chrétienne[7], que leur liturgie ne soit calquée sur celle d’une Église et n’aboutisse à de vrais sacrements[8]. Leurs livres ne paraissent pas anciens[9] ; mais ils sem-
- ↑ Voir, outre le Livre d’Adam (éditions de Norberg et de Petermann), le Divan des mendaïtes, dont le manuscrit est à la Propagande, à Rome. Migne, Dict. des apocr., I, col. 283 et suiv.
- ↑ Livre d’Adam, 1re part., ch. xvii.
- ↑ Livre d’Adam, 1re part., ch. xiii.
- ↑ Livre d’Adam, 1re part., ch. i, iv, vi, viii, ix, xii, xiii, xvii, xxix, xxx, xxxi, xxxii, lxii.
- ↑ Livre d’Adam, ch. xvii, xxxi, xli. lxii.
- ↑ Livre d’Adam, 1re part., ch. i, ii, xii, xvii.
- ↑ Livre d’Adam, 1re part., ch. xvii, xxix, lxii ; Mss. sabiens de la Bibl. nat., no 16.
- ↑ Mss. sabiens de la Bibl. nat., nos 12-15. Mention du Verbe, Livre d’Adam, 1re part., ch. xxxi.
- ↑ Livre d’Adam, 1re part., ch. ii et xxxi (mention de Maho-
