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DE L’ALLEMAGNE DEPUIS LUTHER.

suprématie au premier et de flétrir les autres dans l’opinion publique… Mais voyez ! le glaive détesté et l’argent méprisé obtiennent pourtant à la fin la puissance suprême, et les représentans de l’esprit sont obligés d’entrer en arrangement avec eux. Oui, et cet accord est même devenu une alliance solidaire. Ce ne sont pas seulement les prêtres de Rome, mais encore ceux d’Angleterre et de Prusse, enfin tous les prêtres privilégiés, qui se sont confédérés avec César et consorts pour opprimer les peuples. Pourtant l’effet de cette alliance est de ruiner plus promptement la religion du spiritualisme. C’est ce que comprennent déjà quelques prêtres ; et pour sauver la religion, ils renoncent à cette alliance ruineuse, pour se jeter dans nos rangs et prendre nos couleurs

Vains efforts, peines perdues ! L’humanité soupire après des mets plus solides, après le pain véritable et la chair appétissante. L’humanité sourit de pitié sur les rêves de sa jeunesse, qui n’ont pu se réaliser en dépit de ses pénibles tentatives, et elle devient virilement pratique. L’humanité sacrifie aujourd’hui au système d’utilité terrestre ; elle pense sérieusement à un établissement de bourgeoise aisance, à un ménage raisonnablement ordonné, à la vie confortable pour ses vieux jours. Le principal, pour le moment, est de revenir à la santé, car nous éprouvons encore une grande faiblesse dans les membres : les saints vampires du moyen-âge nous ont sucé tant de sang précieux ! Et puis, il faudra offrir encore à la matière de grands sacrifices expiatoires pour qu’elle pardonne les vieilles offenses. Il ne serait même pas mal qu’on instituât des fêtes sensualistes, et qu’on indemnisât la matière pour ses souffrances passées ; car le christianisme, incapable de l’anéantir, l’a flétrie en toute occasion ; il a rabaissé les plus nobles jouissances ; les sens furent réduits à l’hypocrisie, et il y eut partout mensonge et péché. Il faut revêtir nos femmes de chemises neuves et de sentimens neufs, et passer toutes nos pensées à la fumée des parfums, comme après les ravages d’une peste.

Le but le plus immédiat de toutes nos institutions modernes est ainsi la réhabilitation de la matière, sa réintégration dans sa dignité, sa reconnaissance religieuse, sa sanctification morale, sa réconciliation avec l’esprit. Pourousa est unie de nouveau à Pakriti ; c’est de leur violente séparation, comme le démontre si ingénieuse-