le chef-d’œuvre de la création, par le citoyen Alexandre, notaire haïlien, » et, quelques numéros plus loin, elle inaugure, sous forme d’épître, le début littéraire de M. Lhérisson. M. Lhérisson se pose en vers cette question : Suis-je poète? Tout en se tuant de dire non, il fait de son mieux pour qu’on lui réponde oui, et passe à cette occasion en revue les divers genres de poésie en imitant successivement, d’après un procédé plus ou moins heureusement renouvelé de Boileau, le style propre de chacun. L’humour du futur chansonnier créole commence d’ailleurs à percer dans ce trait final :
Porterai-je mes pas loin du sacré vallon.
Et, las de fatiguer la lyre d’Apollon,
Pourrai-je enfin me taire?... Hélas ! peut-être non.
Le culte de la périphrase, la pudique horreur du mot propre étaient, bien entendu, rigoureusement observés par les poètes de cette école. Ainsi, l’un d’eux dit de je ne sais plus quel héros de la révolution mort pendu, qu’il meurt dans l’atmosphère. — Veut-on de la poésie légère? voici venir dans toute sa grâce vieillotte, non loin d’une « thèse en faveur de l’existence du Grand-être par Louvet, professeur au lycée de Port-au-Prince et citoyen du monde, » voici venir, dis-je, le mythe favori du directoire et de l’empire, l’amour qui place et puis qui cueille un équivoque boulon de rose sur le jeune sein d’une éternelle Iris :
C’était Iris qui reposait
Sur la tendre verdure;
Un blanc jupon, un bleu corset.
Telle était sa parure.
L’amour lui mit (bis) pour ornement
Un bouton sur son sein charmant, etc.
Après l’Abeille haïtienne, c’est le Voyage dans le nord d’Haïti[1], de M. Hérard-Dumeste, qui nous fournit les plus nombreux spécimens de la poésie du temps. Ce voyage n’est, à proprement parler, que l’histoire des horreurs commises depuis la première révolution jusqu’à et y compris Christophe, et cette histoire a pour patron les Lettres à Emilie sur la Mythologie. Le récit d’un égorgement y est agréablement coupé par un madrigal à Rose-Estelle (l’Émilie.de M. Dumeste), par une ode à la nature, un quatrain à la raison ou une tirade sur l’égalité, qui,
Proscrite à son berceau par l’ambitieux Christophe,
Eut le sort des vaincus aux champs d’Ismaïlofe,
Quand le Scythe guerrier, infestant ses remparts.
Des sujets du croissant offrit les corps épars
A la Sémiramis que vit naître l’Ukraine, etc.
- ↑ Aux Cayes, de l’imprimerie du gouvernement. 1824.
