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LE GALLICANISME


SON PASSE, SA SITUATION PRESENTE


DANS L'ORDRE POLITIQUE ET RELIGIEUX.




I. Sur la Situation présente de l’Église gallicane, etc., Paris 1852. — II. Observations sur le décret de la congrégation de l’Index du 27 septembre 1851, par l’abbé de La Couture ; Paris 1852. — III. Du Siège du pouvoir ecclésiastique dans l’Église, par l’abbé Prompsault ; Paris 1853. — IV. Lettres parisiennes, par l’abbé Laborde. — V. De l’Autorité de l’Index en France, par le même.





S’il est un spectacle fait pour affliger les âmes sincèrement religieuses, c’est la confusion qui de nos jours tend à s’établir entre les tentatives rétrogrades du parti ultramontain et les intérêts essentiels de l’église. Sous le couvert de ces intérêts, de pernicieux conseils n’ont que trop prévalu au centre même de l’unité catholique, et ont entraîné la cour de Rome dans d’interminables différends avec un grand nombre d’états d’Europe et d’Amérique. Qui ne se rappelle les difficultés suscitées par l’autorité spirituelle aux gouvernemens de la Suisse, du Piémont, de Bade, de l’Angleterre, de la Hollande, de l’Espagne, la guerre civile du Sonderbund, les émeutes des paysans piémontais, les collisions quelquefois sanglantes du fanatisme irlandais et du fanatisme protestant aux États-Unis, l’éternelle lutte des libéraux et des catholiques en Belgique ? C’est à l’ultramontanisme qu’il faut demander compte de tant d’actes imprudens qui rallument contre le christianisme des haines éteintes et suscitent à l’église des embarras de plus en plus sérieux. Indiquer les armes qui pourraient le combattre, les forces qui l’ont souvent dominé, c’est remplir une tâche dont l’utilité n’est aujourd’hui que trop évidente. Ceux qui seraient tentés de confondre la cause du catholicisme avec