été le seul malheureusement à entendre de tels blasphèmes sortir de la bouche de l’accusé : d’autres évêques peuvent en faire foi comme moi, » ajoutait-il en terminant ; puis il se rassit comme accablé de douleur.
Après ces dépositions, où l’honnêteté et la vérité perçaient dans tous les mots, les extraits des discours et des lettres de Nestorius étaient de bien pâles témoignages, et plusieurs évêques demandèrent qu’on en cessât la lecture pour ne pas souiller plus longtemps leurs oreilles par cet amas d’impiétés. Cyrille fit lire alors des passages des pères pour démontrer que la doctrine dont il s’était fait le défenseur était celle de la science non moins que de la tradition : parmi les docteurs cités, les trois premiers étaient d’Alexandrie. Quand les débats furent clos, on alla aux voix sur la condamnation » que l’assemblée prononça à l’unanimité, et la sentence, libellée dans les termes suivans, fut insérée aux actes.
« Nestorius ayant refusé d’obéir à notre citation, force nous a été d’en venir à l’examen de ses impiétés, et l’ayant convaincu tant par ses lettres que par ses autres écrits et par les discours qu’il a tenus depuis peu dans cette ville, discours prouvés par témoins, de penser et d’enseigner des blasphèmes ; réduits à Une dure extrémité par les canons et par la lettre de notre très saint père et collègue Célestin, évêque de l’église romaine ; après avoir souvent répandu des larmes, nous avons rendu cette triste sentence : « Notre-Seigneur Jésus-Christ, qu’il a blasphémé, déclare par ce saint concile qu’il est privé de toute dignité épiscopale et retranché de toute assemblée ecclésiastique. » Suivaient les signatures au nombre de cent quatre-vingt dix-huit ; les adhésions postérieures le portèrent à un peu plus de deux cents.
Ainsi finit la session, ouverte et dose en un seul jour. Quand l’assemblée se sépara, il était nuit noire. Une foule immense encombrait les alentours de l’église de Marie et les rues avoisinantes ; elle y stationnait dès le matin, anxieuse, agitée, mais sans tumulte. On s’interrogeait l’un l’autre avec inquiétude sur le résultat du vote. Quand on sut que Nestorius était déposé et la Vierge, patronne de la ville, reconnue pour mère de Dieu, un cri de joie unanime se fit entendre. A mesure.que les évêques sortaient de l’église, on les félicitait, on les embrassait : des hommes du peuple les escortaient avec des torches jusqu’à leurs maisons, des femmes marchaient devant eux avec des cassolettes de parfums ; c’était une fête universelle dans Éphèse, qui resta illuminée toute la nuit. Le lendemain 23, la sentence fut signifiée à Nestorius en ces termes insultans : « le saint concile assemblé à Éphèse par la grâce de Dieu à Nestorius, nouveau Judas. . » On l’afficha sur toutes les places, et
