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LE SOMMEIL ET LES RÊVES


(Suite)[1]

LEURS RAPPORTS AVEC LA THÉORIE DE LA MÉMOIRE



Nous avons assigné à la mémoire conservatrice son origine. Il reste à nous occuper de la mémoire reproductrice.

Il ne suffit pas de savoir pourquoi une impression se perpétue, il faut encore expliquer comment elle peut se renouveler. L’âme est un miroir qui non seulement reflète les objets présents tout en conservant les marques de ceux qui l’ont antérieurement frappé, mais est en outre capable de renvoyer les images passées et de leur donner la prépondérance sur les images actuelles. Ce point élucidé, il y aura à déterminer quelle est la part réservée à la mémoire dans les phénomènes du rêve. Mais comme, dans tout acte de reproduction, le passé redevient présent, ou encore, si l’on veut renverser les termes, comme l’être qui reproduit redevient partiellement et momentanément ce qu’il a été, le problème de la mémoire reproductrice est dominé par une question préalable, celle de l’identité psychique permanente de cet être. Cette question sera examinée dans un premier chapitre. Le chapitre suivant traitera de la reproduction ; un troisième et dernier chapitre sera consacré au rêve.


l’identité psychique

L’identité psychique se distingue de l’identité substantielle et de l’identité formelle.

Nous disons de la cire fondue, qui n’a plus ni la consistance, ni la forme, ni la couleur, ni l’odeur de la matière constituant les rayons des abeilles, qu’elle est néanmoins cette même matière, dont le mode

  1. Voir le numéro de Février dernier.