CRYPTESTHÈSIE DANS L'HYPNOTISME ET LE SOMNAMBULISME 137
§ II. — CKYPTESTIIÉSIE DANS L'HYPNOTISME
La cryptesthésie expérimentale peut être étudiée tautôt chez les individus hypnotisés, tantôt chez les médiums. Pourtant, le plus souvent, le médium, pendant la séance, est daus un état de trance; mais cette trance spontanée se coufond singulièrement avec l'état hypnotique proprement dit, comme si le médium s'était, pour ainsi dire, hypnotisé lui-même, sans que des mauœuvres dues à un magnétiseur aient été nécessaires.
Or ce n'est pas encore là une différence essentielle. La différence principale, c'est que le médium croit qu'il est en rapport avec des personnalités réelles, différentes de lui, et que ces personnalités nouvelles, ses guides, parlent par sa voix, écrivent par sa main. En tout cas, chez l'hypnotisé comme chez le médium, il y a, à des degrés divers, assoupissement des sens normaux, et diminution de la conscience.
Cependant en apparence chez beaucoup de médiums la conscience est restée intacte. Ilscontinuentà parler, à causer avec les personnes présentes, alors que leur inconscience élabore d'autres conversa- tions, d'autres actes, lesquels se traduisent par des mouvements musculaires qu'ils connaissent et qu'ils contrôlent à peine (écri- ture automatique ou mouvements de la planchette). C'est ce que j'ai appelé Y hémi-somnambulisme.
Parfois même cette dissociation entre la personnalité consciente, normale, et les nouvelles personnalités qui apparaissent, est plus compliquée encore. Car, dans certains cas, avec la main droite, le médium écrit des phrases cohérentes, répondant à la personnalité d'une personne D... — tandis qu'avec la main gauche, il écrit de tout autres phrases cohérentes, comme si c'était une autre person- nalité G... — Et pendant ce temps, il continue à paraître normal, il rit, il cause, il chante, il discute avec les diverses personnes du cercle.
Mais cette dissociation de la personnalité, soit dans le somnam- bulisme, soit dans l'hémi-somnambulisme, n'a rien de métapsy- chique. C'est encore de la psychologie classique. Il suffit d'admettre le fait banal, qu'on a si souvent constaté, d'un dédoublement, et
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