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714 MÉTAPSYCHIQUE OBJECTIVE

commun, c'est Y illusion de Y approchant. Il serait d'un très grand intérêt pour la science métapsychique que certaines personnes prissent la peine d'établir une sorte de statistique de ces faits. Ce n'est pas un travail simple ; au contraire, il est fort délicat et exige une vraie discipline scientifique. En effet une exactitude scrupuleuse est nécessaire : on constaterait par écrit sur un carnet les cas où a été prévue la rencontre prochaine de telle ou telle personne ; et il ne serait tenu compte pour le résultat final que des cas inscrits sur le carnet.

Le danger de cette étude, danger très difficile à éviter, c'est que malheureusement on est tenté de noter les seuls cas où il y a eu, après l'inscription, approche réelle, et de négliger les autres cas.

Le plus souvent ces approches se manifestent par des illusions. On voit dans la rue un individu quelconque : alors ou dit : « Mais c'est A... ! », A..., qu'on n'a pas vu depuis longtemps, et dont la présence, ce jour-là, en ce lieu-là, est assez invraisemblable. Mais bientôt on s'aperçoit que ce n'est pas A... qu'on a vu. C'est quel- qu'un qui lui ressemble (ou même, ce qui est passablement étrange, qui ne lui ressemble pas). Quelques pas plus loin apparaît A... véritablement, en chair et en os.

La statistique de ces approches prévues (cas négatifs et cas positifs) conduirait certainement à des résultats curieux, mais nous n'avous encore sur ce sujet que des documents incomplets, épars.

En tout état de cause, les exemples tels que ceux de Carroll, de Stevenson, de Bigge, démontrent la réalité de ces cryptesthésies d'approche. Mais il faut faire toutes réserves pour l'objectivité des bilocations. Doue, quoique le mystère reste encore très pro- fond, nous conclurons à la non objectivité.

On pourrait là-dessus construire maintes théories : mais, à l'heure actuelle, il me paraît prudent de s'abstenir. Tout ce qu'on dit des perceptions odiques, du rayonnement astral, de l'effluve humain, c'est tellement vague et insuffisant qu'il est beaucoup plus sage de faire l'aveu de notre ignorance totale.

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