Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
198
[598]
VI. — TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES.
B
Babylone 11015.
Baptême par infusion conféré par Pierre l’Ibère à un enfant 103-104 habit des nouveaux baptisés 1272 ; Baptisé dès l’enfance 1275. Habit blanc 12715-16. Baptême d’un enfant 1308-13.
Barba‘alšmin père de Nestorius 16311-16.
Basile diacre d’Antioche demeure durant trente-cinq ans dans la Thébaïde et, durant douze ans, dans une caverne en Lycie, fonde deux monastères en Lycie, va reprendre Nestorius, vers 429 et décide l’empereur à convoquer le concile d’Éphèse 78-81. Ce Basile qui a édifié Pierre l’Ibère à Constantinople vers 429-430, est sans doute le Basile diacre et archimandrite qui est mentionné dans les actes du concile d’Éphèse. Ce Basile a été reprendre Nestorius chez lui, c’est un autre moine qui l’aurait repris à l’église. Les Plérophories attribuent le tout à Basile ; cf. 78, n. 2 ; 80, n. 2 et 3, 82. Cf. 1664 à 16613.
Basile de Séleucie partisan de Chalcédoine 443, 4610-16 5216. Vision à son sujet, il est rayé des diptyques par Sévère 56.
Basilide moine 992 1005.
Bastonnade sur le dos et sur le ventre 121.
Béthel lieu de pèlerinage avec gardien pour faire l’office et chanter 73; 159-160 ; où le patriarche Jacob vit l’échelle 1601.
Beyrout 1262 1276 1285.
Bible. Imputation peu claire contre Théodore de Mopsueste 9711-12. Lire « il expliqua » (et non « il rejeta »).
Boniface prêtre romain 911-10.
Brière (Maurice) 8.
C
Caïus 1279.
Caleb fils de Youfna 11015.
Calendion évêque d’Antioche « impie, hérétique et païen » 14614.
Carême 1358.
Cellules (Les) désert près de Scété 1810-18 10417.
Césarée, miracle dans l’Église (les Apôtres au dehors de la ville, 24. — Cette église était dirigée par Apollon, 63, qui est peut-être nommé Altos 71. n. 1. Les moines vont au-devant de Juvénal jusqu’à Césarée 1134 (cf. 24).
Chalcédoine, épisode du concile 44-46, 52. — Est anathème 4513 543 616. — Rôle de Basile 54-55. — Réuni et dirigé par le diable 6715. — Ses partisans sont vus en enfer 88. — Satan le défend 94. – 963. – Rôle de Léontius d’Ascalon 10611-12. Le grand nombre des évêques n’est pas un signe de vérité 110-111, 1176. A fait un nouveau symbole 1187. Du Christ, il fait un homme 12013. Vision de Timothée contre Chalcédoine 123 à 124 ; 12510. Les Chalcédoniens sont « des partisans de quatre dieux » 12811 13615. Église changée en étable 138-139. Punition de ses partisans 13915-16. Est cause des calamités 1501 à 15015, comme le péché d’un seul était cause des calamités d’Israël 1488 à 1505. — C’est la rébellion dont parle saint Paul, qui sera suivie de l’arrivée de l’Antéchrist, 152 à 154. A eu lieu par l’opération de Satan 15611. A dévié vers les dogmes de Nestorius 1754.
Chant. Silvain et Pambo le condamnent 179 à 180.
Chasseurs prennent dans leurs filets le moine Héliodore qui vivait de plantes sauvages (ὁ βοσκός) 74.
Chersonèse. Lieu d’exil de Timothée Ælure 63. Apollon va l’y visiter, récits de Thimotée, 63 à 67. Ses récits (4 visions) à l’abba Jean qui va le visiter en Chersonèse 122 à 124.
Chypre. Voir Cyriaque, Spiridion, Marcellus. Léontius, évêque d’Ascalon, y meurt 1072.
Cilicie 876 977.
Claudien évêque d’Attale 1384.
Claudien, intendant de l’église d’Éleuthéropolis 901.
Claudien supérieur d’un couvent près de Ptolémaïs, 994.
Clermont-Ganneau 8.
Cocher ramené de Constantinople à Ascalon, est enterré en place de l’évêque Léontius 107-108.
Conciles, cause du premier concile d’Éphèse 78-81. Voir Chalcédoine ; Éphèse ; Constantinople.
Constantia en Chypre 18134.
Constantin, portier de l’église de Sébaste en Palestine (Samarie) 70-72. Saint Jean-Baptiste l’engage à partir après le retour de Juvénal (après 453), 72 ; 158-159.
Constantinople 86, 8915 1096 13315-16 1343 1427 16323-25 1698-23 1728. Le concile de Flavien rétablit le dogme impie des deux natures 11510-11.
Cosme cubiculaire se propose de conduire Isaïe et Pierre l’Ibère près de Zénon, 68.
Crète 9416 9610.
Croix. La croix de l’église de l’Ascension est brûlée ; Eudocie la remplace par une autre de 6.000 livres d’airain, 27. Les moines d’Égypte et de Palestine tirent la croix en sens inverse, 104.
Cyr 16326.
Cyrène 319.
Cyriaque et Jules racontent l’apparition d’un martyr chypriote pour détourner les gens du concile de Chalcédoine, 69-70.
Cyrille d’Alexandrie 1149 14714.
Cyrille chassé de Maïouma, hôtelier orthodoxe à Ascalon 174.
D
Daces 682. Les manuscrits syriaques portent ܕܕܩܘ qui signifie, dans l’histoire de Dioscore, « de Tkoou » ville d’Égypte. M. Clermont-Ganneau a proposé de lire ܕܕܩܝ̈ܘ « des Daces ».
Dalmace. son influence sur Théodose le Jeune 16635 1675-9.
Damarios ὕπαρχος πραιτορίων, trois ans avant que Nestorius fût évêque (en 425), 81.
Daniel prophète 967.
David roi 933.
Démon. Tourmente Nestorius 12, emporte Juvénal 161. — Apparaît à Innocent en Pamphylie 22. — Combat Mika 944-11.
Denys bar Salibi 1621-4.
Denys (pseudo), 6.
Désert au delà du Jourdain 17114 17227, est appelé désert de la ville sainte 17216.
Diaconesse, Ourbicia, fille d’un évêque de Crète 9415.
Diacres. Pamphile diacre de Jérusalem, 15. — Étienne diacre de Jérusalem, 20, 135. — Diacres de l’Église de la Piscine probatique 3613. — Basile diacre d’Antioche 783.
