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Le Pet au Vilain,
OU CI ENCOUMENCE
LI DIZ DOU PET AU VILAIN[1].
Mss. 7218, 7633, 7615.
En paradis l’espéritable
Ont grant part la gent chéritable,
- ↑ Legrand d’Aussy (t. II de ses Fabliaux, pag. 352, édit. Renouard) a donné une analyse fort raccourcie de ce fabliau sous le titre de L’indigestion du vilain, et il y a mis une note que je crois devoir reproduire : « J’ai changé, dit-il, le titre de ce fabliau, qui dans l’original est intitulé Dou pet au villain. J’eusse même supprimé le conte sans hésiter s’il n’eût contenu que la polissonnerie grossière qu’annonce son titre, mais en l’admettant j’ai moins considéré le genre de plaisanterie qu’il offre que l’objet même sur lequel roule cette plaisanterie On a déjà vu plusieurs exemples de la licence avec laquelle les fabliers se permettaient de badiner sur le paradis et l’enfer. Aux réflexions que mes lecteurs n’auront pas manqué de faire à ce sujet j’ajouterai seulement quelques faits, qui sûrement en occasionneront de nouvelles ; c’est que ces scandaleuses facéties étaient la récréation des grands seigneurs aux fêtes de l’année les plus solennelles ; c’est que tandis qu’on exterminait par le feu, par des croisades particulières, etc., certains hérétiques qui ne différaient qu’en quelques points de la croyance générale, les poëtes qui composaient ces impiétés, les musiciens qui les chantaient ont vécu tranquillement et sont morts dans leur lit ; c’est que ces pièces ont paru presque toutes sous le règne du plus dévot de nos monarques, sous un prince dont la maxime était qu’il ne faut répondre que par un coup d’épée à celui qui ose médire de la loi chrétienne, sous un prince qui fit percer d’un fer rouge la langue d’un bourgeois de Paris convaincu de blasphème ; qui, lorsque les Languedociens, révoltés contre l’établissement de l’Inquisition, prirent les armes, employa son au-
