Je et tu qui avons .i. non.
Le tien est de si douz renon
Que nus ne l’ot ne s’i déduie ;
Li miens est plus amer que suie.
Nostre Sires ton cors ama ;
Bien i pert, que cors et âme a
Mis o soi en son habitacle.
Por toi a fet maint biau miracle,
Por toi honore-il toute fame,
Por toi a-il sauvé mainte âme,
Por toi portière et por toi porte,
Por toi brisa d’enfer la porte,
Por toi et por t’umilité,
Por toi, por ta bénignité[1],
Se fist serjanz qui sires ière ;
Por toi est estoile et lumière
A cels qui sont en toz périls ;
Daigna li tiens gloriex filz
A nous fère ceste bonté,
Et plus assez que n’ai conté.
« Quant ce ot fet li Rois du monde,
Li Rois par qui toz biens habonde,
Monta ès ciex avoec son père.
Dame, or te pri que à moi père
Ce qu’il à péchéors promist
Quant le Saint-Espir lor tramist :
Il dist que jà de nul péchié
Dont péchierres fust entechié,
- ↑ Ms. 7633. Var.
Por toi, por ta miséricorde,
Por toi, Dame, et por ta concorde, etc.
