1680 dire ce qu’ils savent. Son aimable femme m’a écrit une grande lettre toute pleine des amitiés de M. de Pompone et des siennes[1]. Elle a été voir votre bâtiment, dont elle est satisfaite : je crois qu’il faudra songer à soutenir un peu plus solidement la cheminée de la salle : cela est plaisant que Bruan[2] n’y ait pas pensé, et que votre réflexion de Provence l’ait redressé. Cette pauvre de Vins est accablée de procès, et toujours affligée de n’être point à Pompone. Il seroit difficile de trouver dans tout le monde une personne plus sage et plus raisonnable. Elle se défend fort d’apprendre la philosophie, par la seule raison qu’elle n’en a pas le loisir ; car elle est bien loin d’estimer l’ignorance. Vous vous vantez d’être Agnès et de ne rien faire[3] dans votre cabinet : il me semble pourtant que vous êtes une substance qui pense beaucoup[4] ; que ce soit du moins d’une couleur à ne vous point noircir l’imagination. J’essaye[5] d’éclaircir mes entre chien et loup autant qu’il m’est possible. Ce que vous dites de Mme de Mouci est admirable ; son étoile est d’être utile à M. de Lavardin ; et son étoile à lui, c’est
- ↑ 19. Ce qui suit n’est que dans le texte de 1754 ; celui de 1737 continue ainsi : « Elle est accablée de procès » (voyez cinq lignes plus bas).
- ↑ 20. Voyez la lettre du 13 juin 1685.
- ↑ 21. Dans l’édition de 1754, il y a simplement : « Vous tous vantez de ne rien faire, etc. » — Ces deux vers de l’École des Femmes (acte V, scène iv) expliquent crûment ce que Mme de Grignan devait entendre par « être Agnès » ;
Croit-on que je me flatte, et qu’enfin, dans ma tête,
Je ne juge pas bien que je suis une bête ? - ↑ 22. « Qui pensez beaucoup. » (Édition de 1754.) — Mme de Sévigné répond à sa fille dans le style de son père Descartes : « Je connus que j’étais une substance dont toute l’essence ou la nature n’est que de penser. » Voyez le Discours de la Méthode, au commencement de la quatrième partie.
- ↑ 23. « Pour moi, j’essaye, etc. » (Édition de 1757.)
