quoi que ce soit sur sa tombe, toute plate et unie au pavé, que ces seules paroles. On a seulement mis à la muraille, auprès de la porte de cette chapelle des Nouveaux-Rois, ses armes, ses qualités, le jour de sa mort, le lieu de sa sépulture, et qu’on s’y est conformé à sa volonté.
L’évêque de Chartres mourut aussi consommé de travaux et d’étude, sans être encore vieux. C’étoit fort peu de chose pour la naissance, et néanmoins avec des alliances proches qui lui faisoient honneur. Il s’appeloit Godet, et il étoit frère de Françoise Godet, femme d’un riche partisan nommé J. Gravé, dont ici fille épousa Ch. des Monstiers, comte de Mérinville, fils aîné du lieutenant général de Provence, reçu chevalier de l’ordre à la promotion de 1661, avec M. le prince de Conti et quelques autres, par le duc d’Arpajon, chargé de la commission du roi, et père de l’évêque de Chartres dont je parlerai bientôt.
Ce même Godet, évêque de Chartres, étoit cousin germain d’autre Françoise Godet, femme d’Antoine de Brouilly, marquis de Piennes, gouverneur de Pignerol et chevalier de l’ordre aussi en 1661, desquels la duchesse d’Aumont et la marquise de Châtillon étoient filles.
M. de Chartres, Godet, des premiers élèves de Saint-Sulpice, fut peut-être celui qui lit le plus d’honneur et de bien à ce séminaire, qui est depuis devenu une manière de congrégation et une pépinière d’évêques. C’étoit un grand homme de bien, d’honneur, de vertu, théologien profond, esprit sage, juste, net, savant d’ailleurs, et qui étoit propre aux affaires, sans pédanterie pour lui, et sachant vivre et se conduire avec le grand monde, sans s’y jeter et sans en être embarrassé. Ses talents et le crédit naissant de ce séminaire, ennemi du jansénisme, le fit connoître. Mme de Maintenon venoit d’établir à Noisy ce qu’elle transporta depuis à Saint-Cyr, qui est du diocèse de Chartres. L’abbé Godet avoit été porté à cet évêché après la mort du frère et de l’oncle des deux maréchaux de Villeroy, et y paraissoit
