étroite exactitude, que si un tel édit manque à la miséricorde en une partie pour la faire entière au véritable public, c’est sans commettre d’injustice, parce qu’il n’y en eut jamais à s’en tenir à son droit, et à ne se pas charger de ce dont il est exactement vrai qu’on n’est pas tenu, et à ce raisonnement je ne vois aucune réponse vraie, solide, exacte, effective ; conséquemment je ne vois que justice étroite et irrépréhensible dans cet édit. Or l’équité mise à couvert, et du côté du roi successeur, un tel édit deviendra le supplément des barrières qui ne se peuvent plus envoyer. Plus il excitera de plaintes, de cris, de désespoirs par la ruine de tant de gens et de tant de familles, tant directement que par cascade, conséquemment de désordres et d’embarras dans les affaires de tant de particuliers, plus il rendra sage chaque particulier pour l’avenir. On a beau courir aux charges, aux rentes, aux loteries, aux tontines de nouvelle création après y avoir été trompé tant de lois, et toujours excité par des appâts trompeurs, mais qui n’ont pu l’être pour tous, et qui en ont enrichi tant aux dépens des autres que chacun à part se flatte toujours d’avoir la fortune ou l’industrie de ces heureux, la banqueroute sans exception causée et fondée en principes et en droit par l’exposé de l’édit dessille tous les yeux et ne laisse à personne aucune espérance d’échapper à sa ruine, si, prenant des engagements avec le roi de quelque nature qu’ils puissent être, ils viennent à perdre ce roi avant d’en être remplis. Voilà donc une raison précise, juste, efficace, à la portée de tout le monde, des plus ignorants, des plus grossiers, qui resserre toutes les bourses, qui rend tout leurre, tout fantôme, toute séduction inutiles, qui guérit, par la crainte d’une perte certaine et au-dessus de ses forces, l’orgueil de s’élever par des charges de nouvelle érection ou de nouveau rétablissement, et de la soif du gain qu’on trouve dans les traités de longue durée, par l’avarice même, ou plutôt par la juste crainte qu’on vient d’exposer.
De là deux effets d’un merveilleux avantage : impossibilité
