moyen d’accélérer sa promotion, mais il n’avoit garde de se brouiller avec celui dont il attendoit uniquement toute sa solide grandeur, qu’il ne se pouvoit procurer par aucun autre. Il sentoit aussi que le roi d’Espagne avoit besoin de ménager les favorables dispositions du pape pour lui, qui disoit souvent à Acquaviva qu’il le regardoit comme l’unique soutien de la religion prête à périr en France, uniquement pour l’intérêt particulier du régent, contradictoire à celui du roi d’Espagne, tant il étoit bien informé par Bentivoglio et ses croupiers.
Acquaviva ne cessoit donc d’exhorter le roi d’Espagne de former une liaison étroite avec le pape pour le bien de la religion. Il disoit que les François n’avoient pas souffert moins impatiemment que les Allemands le long séjour d’Aldovrandi à Rome, dans le désir pour l’intérêt personnel du régent, que la discorde eût duré entre les cours de Rome et de Madrid ; qu’on voyoit enfin à découvert que la triple alliance étoit moins contraire à l’empereur qu’au roi d’Espagne ; que le pape en avoit fait porter ses plaintes au régent, et chargé son nonce d’engager les cardinaux de Rohan et de Bissy et les évêques qui avoient le plus de crédit d’appuyer ses remontrances, même les admonitions que Sa Sainteté étoit obligée de lui faire. Elle ne se contenta point de ce que le cardinal de La Trémoille lui put dire sur la triple alliance. Elle vouloit rassembler plusieurs sujets de plaintes. L’abandon du Prétendant en eût été un, en forme si elle n’eût pas compris tous les princes catholiques de l’Europe. Le pape se réduisit à la compassion, et à faire assurer la reine sa mère qu’il ne l’abandonneroit point, que ses États lui seroient ouverts, et qu’il souhaitoit de l’y pouvoir recevoir et traiter d’une manière qui répondît à son rang et à sa condition. Rome étoit généralement persuadée que la triple alliance avoit pour premier objet de priver le roi d’Espagne de ses droits ; on y disoit tout haut que trois rois y étoient sacrifiés pour deux injustes successions, l’une
