le cardinal de Bouillon, chargé lors des affaires du roi à Rome, et surtout de s’opposer en son nom à la promotion du duc de Saxe-Zeits, évêque de Javarin, que l’empereur vouloit absolument porter à la pourpre, la double friponnerie, dis-je, par laquelle il pensa tromper le pape et le roi, en faisant passer l’évêque et l’abbé d’Auvergne avec lui, disant au pape que le roi ne consentiroit à l’évêque qu’à cette seule condition en faveur de son neveu par amitié pour lui, et mandant au roi que, ne pouvant plus empêcher la promotion de l’évêque, il avoit au moins obtenu qu’un François fût promu avec l’impérial, à quoi le pape n’avoit jamais voulu consentir que pour l’abbé d’Auvergne, par amitié pour lui, cardinal de Bouillon. Le pape, depuis si longtemps arrêté sur la promotion de l’évêque de Javarin par les plus fortes protestations du roi, qui n’avoit jamais voulu écouter nulle condition là-dessus, fut si étonné de la proposition du cardinal de Bouillon, dont l’ambition étoit connue et la probité fort démasquée, que Sa Sainteté prit le parti de mander le fait au roi par un billet de sa main, pour être éclairci par sa réponse, et de faire passer ce billet droit à Torcy pour le remettre au roi sans aucune participation de son nonce ni de ses principaux ministres à Rome. Le roi lui répondit de sa main par la même voie, le remercia, lui témoigna toute son indignation, et, insistant également contre la promotion de l’évêque de Javarin, lui déclara qu’il aimeroit mieux qu’il le fît cardinal seul que de faire avec lui l’abbé d’Auvergne ; qu’il ne souffriroit pas qu’il le fût. Ce mot n’est que pour en rappeler ici la mémoire ; l’histoire entière se trouve mieux au temps où elle arriva et où elle a été ici rapportée.
Mais à propos des raisons d’exclusion de l’abbé d’Auvergne sur Cambrai par rapport à sa famille, je ne puis m’empêcher de remarquer ici, puisque cela s’y présente naturellement, l’esprit suivi des Bouillon depuis que Henri IV eut fait la fortune du vicomte de Turenne en lui faisant épouser
