qu’une valeur est reconnue, si ce n’est lorsque, pour l’avoir, d’autres hommes consentent à donner en échange, une certaine quantité d’autres choses pourvues de valeur. Malgré l’estimation de cent mille francs que j’aurai faite de ma maison, s’il m’est impossible de trouver quelqu’un qui, pour l’avoir, veuille sacrifier au-delà de cinquante mille de ces pièces que nous appelons un franc, je ne puis pas dire qu’elle vaille cent mille francs : elle n’en vaut réellement que cinquante mille ; elle ne me rend riche que de cinquante mille francs, et de tout ce qu’on peut avoir pour cinquante mille francs.
Aussi Adam Smith[1], immédiatement après avoir observé qu’il y a deux sortes de valeurs, et avoir nommé, assez improprement à mon avis, l’une valeur en usage, et l’autre valeur en échange, abandonne-t-il complètement la première, et s’occupe-t-il
- ↑ Liv. I, ch. 4.
