par laquelle ils puiſſent juger de la diverſité des ſens & des entendements ? S’ils diſent que nous devons juger des ſens & des entendements par les ſens & par les entendements ; ils uſurperont, comme prouvé & comme reçu pour règle de jugement, cela meſme dont on diſpute.
Ajoutons encore ceci. Faudra-t-il juger des ſens & des entendements par les ſens, ou des ſens & des entendements par les entendements ; ou des ſens par les ſens, & des entendements par les entendements ; ou des entendements par les ſens, & des ſens par les entendements. ? Si on veut juger des ſens & des entendements, ou par les ſens ſeuls ou par l’entendement ſeul, on ſortira de la thèſe qui dit qu’on doit juger par les ſens & par l’entendement joints ; & choiſiſſant ou les ſens ſeuls ou l’entendement ſeul, on s’expoſera aux difficultez que nous avons marquées ci deſſus. Si on juge des ſens par les ſens & des entendements par les entendements ; comme les ſens ſont oppoſez aux ſens & les entendements aux entendements, ſi l’on choiſit quelque choſe dans cette diſcordance des rapports des ſens pour juger des autres rapports des ſens, on uſurpera, comme prouvé, ce qui foit une partie de la diſpute, & qui eſt une raiſon de douter : on l’uſurpera, dis-je, pour juger des
