par lequel on découvre le conſéquent de meſme Connexum. Ils entendent par cette énonciation, un dit parfait, qui a un ſens par luy meſme, ou qui a une ſignification complète. Et ils appellent un bon Connexurn, celuy qui commençant par le vrai, ne finit pas par quelque choſe de faux. Car ou le Connexum commence par le vrai & finit par le vrai, comme, s’il eſt jour, il foit clair : ou il commence par le faux & finit par le faux, comme : Si la terre vole, elle a des ailes : ou il commence par le vrai & finit par le faux, comme, ſi la terre exiſte, elle vole : ou il commence par le faux & finit par le vrai, comme, ſi la terre vole, elle exiſte. Ils diſent que de tous ces Connexum, il n’y en a de vicyeux, que celuy qui commence par le vrai & qui finit par le faux ; & que tous les autres ſont vrais. Ils appellent antécédent, la propoſition qui précède dans le Connexum, qui commence par le vrai, & qui finit par le vrai. Enfin cet antécédent a la vertu de faire découvrir le conſéquent ; parce que, par exemple, dans ce Connexum, ſi cette femme a du lait, elle a conçu, ces paroles, cette femme a du lait, paraiſſent découvrit & démontrer ces autres, elle a conçu.
Voilà ce que diſent les Stoïciens. Mais à cela nous oppoſons premièrement, qu’il eſt incertain s’il y a un dit tel qu’ils préten-
