dieu, qu’à cauſe de l’évidence néceſſaire des prémiſſes. D’autres argumentations ne nous mènent pas ſeulement ainſi par direction à la concluſion, mais elles nous y conduiſent encore par explication, & par démonſtration ; comme celle-ci, ſi les ſueurs coulent ſur la peau, il y a des pores que nous pouvons nous repréſenter : or l’antécédent eſt vrai : dont auſſi le conſéquent l’eſt. Car ce que l’on dit que les ſueurs coulent, ſert à faire concevoir clairement, ce que l’on ajoute, qu’il y a des pores, parce que nous avons dans noſtre eſprit ce préjugé, que l’humidité ne peut pas paſſer au travers d’un corps qui ne ſeroit point poreux.
Il faut donc que la démonſtration ſoyt un argument, qui ait la force de conclure, qui ſoyt vrai, qui ait une concluſion obſcure par elle— meſme, mais laquelle ſoyt manifeſtée par la force des prémiſſes. C’eſt pourquoy on dit que la démonſtration eſt une argumentation qui par des propoſitions accordées, déclare & rend évidente ſa concluſion qui étoit auparavant obſcure. Voilà ce que diſent ordinairement les dogmatiques pour donner une notion de la démonſtration.
Chap. XIII. S’il y a quelque démonſtration
Or de ce que les dogmatiques diſent de la démonſtration, on peut conclu-
