cequ’ils ont la pratique & un uſage poſitif & d’inſtitution des mots qui ſont établis pour ſignifier les choſes. Au lieu que les dialecticyens ne les diſtingueront pas, comme par exemple, dans cette propoſition à double ſens, Il ne faut pas déſapprouver un changement de régime dans les relachements des maladies.
Nous voyons de plus que dans les choſes d’uſage, les enfants meſme diſtinguent fort bien les ambiguïtez, dont la diſtinction leur paraît eſtre utile. Car ſi quelqu’un, ayant deux eſclaves nommez tous deux Manès, dit à un enfant de faire venir Manès, l’enfant luy demandera lequel des deux il doit appeler. Et ſi quelqu’un ayant des vins de différentes ſortes, dit à un enfant, verſe moy à boire ; l’enfant luy demandera duquel il veut. Ainſi l’expérience que l’on a de ce qui eſt utile dans toutes les choſes de la vie, foit trouver les diſtinctions néceſſaires. Mais à l’égard des ambiguïtez, ſur leſquelles on n’a point une expérience qui appartienne à l’uſage ordinaire de la vie, & qui ne conſiſtent que dans les ſentiments des dogmatiques, & dont la diſ-
