joueur ; oh ! une action telle, que, des formes et du corps du contrat, elle retire leur âme même, et fait de la douce religion une rapsodie de mots ! La face du ciel s’en est enflammée ; oui, en vérité, cette masse compacte et solide, avec un visage triste, comme à la menace du jugement dernier, est malade de penser à cet acte.
la reine. — Hélas ! quelle est cette action qui gronde si haut et qui tonne déjà pour s’annoncer ?
hamlet. — Regardez ici, ce tableau d’abord, puis celui-ci, cette confrontation simulée de deux frères… Voyez quelle grâce résidait sur ce visage ; les bouches d’Apollon, le front de Jupiter lui-même, l’œil semblable à celui de Mars pour la menace et pour le commandement ; une stature semblable à celle du héraut Mercure, quand il vient d’abattre son vol sur une hauteur qui baise le bord du ciel ; un ensemble et une forme, en vérité, où chaque dieu semblait avoir mis son cachet, afin de donner au monde la certitude de voir un homme : c’était votre mari. Regardez maintenant ce qui suit : voici votre mari, pareil à l’épi corrompu par la nielle, qui dévora son frère florissant… Avez-vous des yeux ? avez-vous pu quitter les pâturages de cette belle montagne, pour aller vous engraisser dans ce marais ? Ah ! avez-vous des yeux ? vous ne pouvez appeler cela de l’amour : car, à votre âge, la fermentation du sang est domptée ; il est humble, il est au service de la raison. Et quelle raison voudrait passer de celui-ci à celui-là ? Assurément, vous avez la faculté de sentir ; sans quoi vous n’auriez pas celle de vous mouvoir ; mais, assurément, cette faculté de sentir est, chez vous, frappée d’apoplexie, car la folie elle-même ne se tromperait pas de la sorte, et jamais les sens n’ont été asservis à un tel transport, qu’il ne leur restât pas une certaine dose de discernement pour apercevoir une telle différence. Quel démon vous a ainsi jouée à ce jeu de colin-maillard ? Les yeux sans le toucher, le toucher sans la vue, les oreilles sans les mains ni les yeux, l’odorat sans rien autre, ou même ne fût-ce qu’une moitié infirme d’un seul de nos véritables sens, ne pourraient
