Page:Spinoza - Éthique, trad. Appuhn, 1913.djvu/97

La bibliothèque libre.
Cette page a été validée par deux contributeurs.
93
DE DIEU

est absurde. Pour cette raison les choses n’ont pu être d’une manière autre et dans un ordre autre, etc. C. Q. F. D.

SCOLIE I

Ayant montré par ce qui précède, plus clairement que la lumière du jour, qu’il n’existe absolument rien dans les choses, à cause de quoi elles puissent être dites contingentes, je veux maintenant expliquer en quelques mots ce que nous devons entendre par Contingent, et d’abord ce que nous devons entendre par Nécessaire et Impossible, Une chose est dite nécessaire soit par rapport à son essence, soit par rapport à sa cause. Car l’existence d’une chose suit nécessairement ou bien de son essence et de sa définition ou bien d’une cause efficiente donnée. C’est pour les mêmes causes qu’une chose est dite impossible ; ou bien en effet c’est parce que son essence ou définition enveloppe une contradiction, ou bien parce que nulle cause extérieure n’est donnée, qui soit déterminée de façon à