l’aridité et la stérilité de la pensée, afin de les empêcher de prêcher les vérités de l’Évangile et de faire entendre aux hommes la volonté de Dieu dans toute son étendue. Il agit aussi sur eux dans leur prière en frappant leur cœur de froideur, pour ôter toute sincérité à leurs paroles et les rendre pharisaïques. C’est lui encore qui leur oppose mille obstacles pour les empêcher de contempler dans la prière les perfections de Dieu, les grandeurs de la Sainte-Vierge, des Anges et des Saints… Le démon agit ainsi sur ceux qui ont pour devoir d’enseigner la religion, en envoyant à leur cœur la sécheresse, l’aridité, le malaise du doute, pour les empêcher de prêcher avec des lèvres ardentes et convaincues la vérité divine aux jeunes cœurs…
— Ici-bas, dans ce monde de vanité, dans ce monde d’adultère et de péché, notre âme et notre corps sont souvent et même sans cesse imperceptiblement dévorés par la rouille et les vers, fouillés et dérobés par les voleurs (Math. VI, 19) spirituels qui déterrent les trésors de l’âme : la justice, la paix et la joie que donne le Saint-Esprit. (Rom. XIV, 17). Quel est donc le moyen le plus sûr de se prémunir contre cette corruption continuelle et coupable, contre ces voleurs spirituels ? La prière de la pénitence et de la foi. C’est elle qui ranime, qui ressuscite notre âme, croupissant dans d’impurs désirs, c’est elle qui chasse les voleurs spirituels. Pour eux, elle est un fléau, pour nous, une source de force, de vie et de salut. Gloire en soit rendue au Seigneur ! La prière nous préserve et nous délivre du péché. La prière et la foi rend la vie douce, car en priant nous vivons avec le Seigneur, qui a promis tous les biens à ceux qui les lui demandent : demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et il vous sera ouvert. Car quiconque demande reçoit ; qui cherche, trouve ; et l’on ouvre à celui qui frappe. (Math. VII, 7-8). Gloire, Seigneur à vos
