vin au saint Sacrifice de la messe. Ce sacrifice se fait partout sur la terre, dans un nombre infini d’églises chrétiennes. La même Trinité agit sur tous nos autels, le même Jésus et son Esprit (tout comme le contenu du livre dont il est question) est dans toutes les hosties ; partout la forme du sacrifice est la même. Il en résulte que le Saint Sacrement est comme un seul et même grand et saint livre sur l’amour du Seigneur pour le genre humain, publié à un nombre infini d’exemplaires dans le monde entier, sous une forme entièrement identique, et contenant le même esprit d’amour de Celui qui a pris sur lui les péchés du monde, c’est-à-dire l’Esprit de Jésus-Christ. Faisons encore une autre comparaison : il y a une quantité innombrable d’êtres humains sur la terre ; tous ont la même forme de corps, une âme en tout pareille, douée des mêmes facultés, quoique d’une intensité diverse, et tous ces êtres portent le même nom d’homme. Tous les hommes sont comme s’ils étaient un seul, ; ils ont tous la même origine : d’abord Dieu le Père, son Fils et son Esprit-Saint, puis un seul premier couple. C’est pourquoi Dieu ordonne d’aimer notre prochain comme nous-même, c’est-à-dire comme un être dont la nature est identique avec la nôtre. Il est donc vrai que ces millions d’hommes ne sont qu’un par la similitude de leur âme et de leur corps. Il en est de même du Seigneur dans son Saint Sacrement. Partout où il est offert, il renferme éternellement ce Créateur un et indivisible, qui a fait d’un seul toute la race humaine. (Act. XVII, 26). Par son Esprit unique qui transubstantie dans le St Sacrement le pain et le vin offerts dans toutes les églises de la terre, il veut nous unir à lui, malgré notre chute par le péché et notre assujétissement au démon ; et, pour le faire, il coupe et purifie en nous tout ce qui nous sépare de lui et nous divise entre nous, afin que tous ils soient un, comme
