teurs chrétiens constituent une justice de paix sociale, qui est la religion, représentée par les comités des cercles catholiques.
Si la législation permettait aux auteurs de cette louable tentative de réconciliation sociale de mettre en application leur système, la société française redeviendrait une société théocratique ; elle deviendrait un immense cercle catholique, car c’est à l’image de leurs cercles que les réformateurs chrétiens la façonneraient.
Le cercle catholique d’ouvriers rappelle par plus d’un point le préau du collège, où les élèves sont libres de se récréer sous la surveillance du maître et dans les limites fixées par le règlement. Dans le cercle, les élèves sont les ouvriers ; le maître, c’est le directeur nommé par le comité, représentant du comité, et qui promulgue en son nom les règlements.
L’initiative de la fondation d’un cercle appartient aux riches. Dans une ville, ou dans un quartier d’une grande ville, des hommes
