(Tite, iii, 5, 6). « Je rends pour vous à mon Dieu des actions de grâces continuellement, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ. » (i Cor., i, 4). « Souffrez avec moi pour l’Évangile, selon la force de Dieu qui nous a sauvés et nous a appelés par sa vocation sainte, non selon nos œuvres, mais selon le décret de sa volonté et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus-Christ avant tous les siècles. » (ii Tim., i, 8, 9). 3o Cette grâce nous est accordée pour notre sanctification, c’est-à-dire pour notre purification et notre justification, pour notre avancement dans la piété et le salut. C’est ce que confirment les passages suivants : « Que la grâce et la paix croissent en vous de plus en plus, par la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ Notre-Seigneur, comme sa puissance divine nous a donné toutes les choses qui regardent la vie et la piété, en nous faisant connaître Celui qui nous a appelés par sa propre gloire et sa propre vertu. » (ii Pierre, i, 2, 3). » Où il y a eu une abondance de péché, il y a eu une surabondance de grâce, afin que, comme le péché avait régné en donnant la mort, la grâce de même règne par la justice en donnant la vie éternelle par Jésus-Christ Notre-Seigneur » (Rom., v, 20, 21). « Il a répandu (son Saint-Esprit) sur nous avec une riche effusion… afin qu’étant justifiés par sa grâce nous devinssions héritiers de la vie éternelle selon l’espérance. » (Tite, iii, 7). « Que Dieu vous rende disposés à toute bonne œuvre, afin que vous fassiez sa volonté ; lui-même faisant en vous ce qui lui est agréable par Jésus-Christ. » (Hebr., xiii, 21). « Nous croyons que, par la grâce du Seigneur Jésus-Christ, nous serons sauvés. » (Act., xv, 11).
Cette grâce sanctifiante, nous la subdiviserons encore, pour en exposer la doctrine avec plus de précision. On l’appelle grâce extérieure en tant qu’elle agit sur l’homme par le dehors, par des moyens extérieurs, la parole divine, par exemple, le prédicateur évangélique, les miracles, etc ; et grâce intérieure en tant
