On peut encore moins prouver que la descente de langues de feu sur la tête des disciples, et visibles seulement pour eux, signifie que tout ce que diraient ces disciples, ainsi que tous ceux auxquels ils imposeraient les mains, vient de Dieu, c’est-à-dire du Saint-Esprit, et, par suite, sera toujours et indiscutablement vrai.
Si même cela était démontré (ce qui est impossible), on ne saurait prouver que ce don d’infaillibilité soit échu à la seule Église qui affirme en être l’unique dépositaire. La principale difficulté est que les Églises sont nombreuses et que chacune affirme détenir la vérité, et déclare les autres dans l’erreur. Il en résulte que l’affirmation de chaque Église de connaître seule la vérité pèse autant que cette assertion de quiconque : « Je jure que j’ai raison, et que tous ceux qui ne sont pas de mon avis ont tort. »
« Nous jurons que nous seuls formons la véritable Église », — telle est la seule preuve de l’infaillibilité de chaque Église.
Cette base unique, déjà instable, illusoire, a encore un autre défaut : en
