véridiques, l’activité intellectuelle des hommes irréligieux est particulièrement habile, compliquée et mensongère.
Je prendrai l’exemple le plus ordinaire. Un homme s’adonne à la débauche, c’est-à-dire qu’il n’est pas chaste. Il trompe sa femme, ou s’il n’est pas marié il vit en débauché. Si c’est un homme religieux, il sait qu’il agit mal et toute l’activité de sa raison sera dirigée pour trouver le moyen de s’affranchir de son vice, pour ne pas avoir de liaisons avec les fornicateurs et les fornicatrices, pour travailler davantage, pour s’astreindre à une vie sévère, pour ne se pas permettre de regarder les femmes comme un objet de luxure, etc., et tout cela est très simple et tous peuvent le comprendre. Mais si l’homme débauché n’est pas religieux, il commence immédiatement à inventer des explications de toutes sortes pour prouver que c’est très bien d’aimer les femmes. Et ici commencent des considérations de toutes sortes, les plus compliquées, les plus rusées, les plus spécieuses sur l’union des âmes, sur la beauté, sur la liberté de l’amour, etc., qui ne font qu’embrouiller les choses et cacher ce qui est nécessaire.
il en est de même, pour les hommes irréligieux dans tous les domaines de l’activité et de la pensée. Pour cacher les contradictions intérieures, on accu-
