Mais cette résurrection, je viens de le dire implicitement, n’eut lieu en réalité qu’aux yeux d’une élite restreinte. Le gros public, lui, entendit bien parler de ce miracle-là, mais à la façon des Juifs incrédules. Et parmi ceux d’entre lui qui risquèrent leur curiosité dans les Fleurs du Mal, la plupart clamèrent le durus est sermo iste. Cette hydre, la foule, en voulait après la mort à Celui qu’elle avait ouï[1]
Donner un sens trop pur aux mots de la tribu,
comme dit magnifiquement Stéphane Mallarmé
parlant d’Edgar Poë.
Enfin, Rollinat vint, qui le premier en France po-pu-la-ri-sa le Satanisme. (C’est par ce mot que la masse des lecteurs en est encore à croire désigner le haut et douloureux spiritualisme, l’exquisement amère sensualité du plus grand poète français de ce siècle, avec Lamartine.)
Le malheur est que d’abord ladite sensualité, non plus que le spiritualisme en question, n’existait en aucune façon dans le travail massif, osons dire mastoc, du vulgarisateur. Et puis, ô quel style !
Toutefois je veux être juste dans les limites du permis en pareille matière. Manque de grammaire
- ↑ Car il faut lire : Eux, comme un vil sursaut d’hydre oyant jadis lange « et non ayant », ainsi qu’une faute typographique me la fait mettre dans la première série de mes Poètes maudits.
