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SUR LES CALAS ET LES SIRVEN.
le dis avec douleur, n’a essuyé leurs larmes ni rempli leur bourse. Il n’y a que les esprits raisonnables qui pensent noblement ; des têtes couronnées, des âmes dignes de leur rang, ont donné à cette occasion de grands exemples : leurs noms seront marqués dans les fastes de la philosophie, qui consiste dans l’horreur de la superstition, et dans cette charité universelle que Cicéron recommande, charitas humani generis[1] : charité dont la théologie s’est approprié le nom, comme s’il n’appartient qu’à elle, mais dont elle a proscrit trop souvent la réalité ; charité, amour du genre humain, vertu inconnue aux trompeurs, aux pédants qui argumentent, aux fanatiques qui persécutent[2].
FIN DE L’AVIS AU PUBLIC.
- ↑ Cicéron n’a pas employé cette expression ; voyez la note, tome XVIII, page 133.
- ↑ Dans beaucoup d’éditions (mais non dans celles de 1766), on trouve ici : une lettre du marquis d’Argence, du 20 juillet 1765 ; la réponse de Voltaire, du 24 auguste ; et une lettre du même à Élie de Beaumont, du 20 mars 1767. On trouvera ces trois lettres à leurs dates, dans la Correspondance.
