REMARQUES
��LE BOX SENS, OU IDÉES NATURELLES OPPOSÉES AUX IDÉES SURNATURELLES^
Londres, 1774, in -8».
��I. — Le Bon Sens.
Il y a du bon sens dans ce Bon Sens ; mais tout ne me paraît pas bon sens. L'auteur abonde en son sens, et prend quelquefois les cinq sens pour du bon sens ; mais en général son Bon Sens a un grand sens, et ce serait manquer de sens, que de ne pas tomber souvent dans son sens.
IL — Cet empire, c'est le monde ; le monarque, c'est Dieu ; ses minis- tres sont les prêtres; ses sujets sont les hommes.
Ce n'était pas la peine de dire le mot d'une énigme si aisée.
m. — Cette science se nomme théologie, et cette théologie est une insulte.
Très-Trai.
IV. — A force d'entasser des si, des mais.
Ce sont nous autres philosophes à qui on reproche les si et les mais.
V. — L'idée de Dieu nous est innée.
Idées innées, folie de Descartes, assez détruite par Locke.
1. Les remarques de Voltaire sur le Bon Sens doivent être de juillet 1775 ;
Voltaire du moins écrivait alors à d'Alembert « Je viens de lire le Bon Sens
S'il sort de la boutique du Système delà 7iature, Vanteur s'est bien perfectionné.» C'est en eflfet aussi du baron d'Holbach qu'est le Bon Sens. Mais il est probable que d'Holbach n'est pas seul auteui- de tous les écrits philosophiques qui lui sont attribués ; et l'expression de boutique, employée par Voltaire, est d'autant meil- leure. (B.)
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