Page:Voltaire - Œuvres complètes Garnier tome31.djvu/36

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Un certain peuple a eu une loi par laquelle on faisait pendre un homme qui avait bu à la santé d’un certain prince; il eût été juste de ne point boire avec cet homme, mais il était un peu dur de le pendre : cela était établi, mais cela était abominable. V.

LXXiX. — Sans doute que l’égalité des biens est juste. P.

L’égalité des biens n’est pas juste. Il n’est pas juste que, les parts étant faites, des étrangers mercenaires qui viennent m’aider à faire mes moissons en recueillent autant que moi. V.

LXXX. — Il est juste que ce qui est juste soit suivi. Il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. P.

Maximes de Hobbes. V.

LXXXI. — Les crimes regardés comme tels font beaucoup moins de mal à l’humanité que cette foule d’actions criminelles qu’on commet sans remords, parce que l'habitude ou une fausse conscience nous les fait regarder comme indifférentes, ou même comme vertueuses... Il faut allumer, dans ceux que l’enthousiasme des passions peut égarer, un enthousiasme pour la vertu, capable de les défendre. Alors qu’on laisse à leur raison le soin de juger de ce qui est juste et de ce qui est injuste, et que leur conscience ne se repose pas sur un certain nombre de maximes de morale adoptées dans le pays où ils naissent, ou sur un code dont une classe d’hommes, jalouse de régner sur les esprits, se soit réservé l’interprétation. C.

On voit bien que cette terrible note est de l’auteur de l'Èloge, et que le louant est plus véritablement philosophe que le loué. Cet éditeur écrit comme le secrétaire de Marc-Aurèle, et Pascal comme le secrétaire de Port-Royal. L’un semble aimer la rectitude et l’honnêteté pour elles-mêmes ; l’autre, par esprit de parti. L’un est homme, et veut rendre la nature humaine honorable ; l’autre est chrétien, parce qu’il est janséniste ; tous deux ont de l’enthousiasme et embouchent la trompette ; l’auteur des notes, pour agrandir notre espèce, et Pascal, pour l’anéantir, Pascal a peur, et il se sert de toute la force de son esprit pour inspirer sa peur. L’autre s’abandonne à son courage, et le communique. Que puis-je conclure ? Que Pascal se portait mal, et que l’autre se porte bien.

Bonne ou mauvaise santé
Fait notre philosophie^. V.

LXXXII. — Les idées de Platon sur la nature de l’homme sont bien plus philosophiques que celles de Pascal... Ne négligeons rien. C’est l’homme

1. Vers de Chaulieu dans son ode sur sa première attaque de goutte.