attendre ; il persuade les éphores, et offre le sacrifice de départ. Aussitôt qu’il l’a fait, il se rend à Tégée, d’où il envoie des cavaliers pour hâter les levées dans les environs, et il expédie des officiers dans les villes. Mais avant qu’il soit parti de Tégée, il voit arriver les Thébains, qui lui déclarent reconnaître l’indépendance des villes. Les Lacédémoniens s’en retournent donc chez eux, après avoir ainsi forcé les Thébains à entrer dans le traité et à reconnaître l’indépendance des villes béotiennes. Les Corinthiens tardaient aussi à renvoyer leur garnison d’Argos ; mais Agésilas annonce aux Corinthiens que, s’ils ne renvoient pas les Argiens, et à ceux-ci que, s’ils ne sortent pas de Corinthe, il leur déclare la guerre. Il y a terreur des deux parts. Les Argiens sortent, et Corinthe reprend son ancien gouvernement national : les auteurs des massacres et leurs complices se décident d’eux-mêmes à quitter la ville, et les autres citoyens rappellent avec joie les exilés.
Quand tout cela est fait, et lorsque les villes se sont engagées par serment à observer la paix dictée par le roi, on licencie les troupes de terre, on licencie les flottes. Les Lacédémoniens, les Athéniens et les alliés, depuis la guerre qui suivit la destruction des murs d’Athènes, concluent ainsi la première paix. Or, après avoir déjà fait pencher la balance plutôt de leur côté durant la guerre, les Lacédémoniens obtiennent par cette paix, connue sous le nom de paix d’Antalcidas, une supériorité incontestable. Non-seulement ils en furent promoteurs auprès du roi et obtinrent l’indépendance les villes, mais ils se firent une alliée de Corinthe et affranchirent les villes béotiennes de la domination des Thébains, ce qu’ils souhaitaient depuis longtemps. Enfin ils firent cesser l’occupation de Corinthe par les Argiens, en les menaçant de la guerre, s’ils ne se retiraient de Corinthe.
