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matière ne comprend pas les mille et un détails de la vie quotidienne devant lesquels on ne saurait, sans graves inconvénients, s’arrêter préventivement.
matière ne comprend pas les mille et un détails de la vie quotidienne devant lesquels on ne saurait, sans graves inconvénients, s’arrêter préventivement.


L’instinct moral avertit quand un procès s’impose. Il faut que, dès l’adolescence, l’homme soit dressé à tendre l’oreille pour recueillir cet avertissement de façon à commencer aussitôt l’instruction, c’est-à-dire l’examen du fait et des circonstances et la recherche de la partie lésée.
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contraire, elle se manifeste malaisément sans son nide.
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L’objet de la pours ui te doit êtr e dégagé rapidemen t, i ::iolé autant
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que possible d’autres faits q ui en compliquera ient l’examen
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Version du 19 août 2017 à 10:48

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sport et pédagogie

matière ne comprend pas les mille et un détails de la vie quotidienne devant lesquels on ne saurait, sans graves inconvénients, s’arrêter préventivement.

L’instinct moral avertit quand un procès s’impose. Il faut que, dès l’adolescence, l’homme soit dressé à tendre l’oreille pour recueillir cet avertissement de façon à commencer aussitôt l’instruction, c’est-à-dire l’examen du fait et des circonstances et la recherche de la partie lésée.

Ce q ui impor te avant tout dans la série de ces opération.’ ;, c ;’e :;t l’ordre . La franchise a ch ance de découler <le l’ordre ; au contraire, elle se manifeste malaisément sans son nide.

L’objet de la pours ui te doit êtr e dégagé rapidemen t, i ::iolé autant que possible d’autres faits q ui en compliquera ient l’examen et bien mis en lumière avec les circonstances a u milieu desquelles il appa.raît.

La recherch e de la pa1 :tie lésée ne peut êtr e infirmée par l’arg ument commode : cela ne fait de tort à. personne. Cet μrg ament n’est jamais de mise. Il y a toujours une partie lésée, fut-ce la loi morale q ui veut ici êt re considérée comme personne civile. Elle a ses d roits à faire valoir.

Le prévenu a a ussi les siens : le prévenu, c’est-à-dire soi -même . Il ne convien t pas qu’une fausse h umilité étouffe sa voix . L’humilité qu’il ne faut jamais confondre avec la modes tie est une assez piètre ver tu. Elle sert à e paravent à bien des vilenies. « :Moi ver de terre, moi plus méprisable que le néant... » En ces termes, le fidèle est invité dans cer tains manuels de piété à s’exprimer pow· implor er Dieu de l ui pardonner ses péchés. Combien absurdes appara issent de telles expr essions ! ... Le mécanisme de la conscience ne doit pa.s jouer unilat éralement. Le pr éven u a droit d ’assembler les élément :; de sa défense et c’est en examinant ces élérueut.3 qu’il a.pprend à apprécier la valeur cle ses actes.

L’interrogatoü e est une opération à laquelle un long a tavisme a donné un cache t presque instinctif. L’expression « interroger sa conscience » ne sera.it pJ.s si courant e si elle ne r épondai t à quelque chose d’usuel. Si l’interrogatoire est trop souvent écourté ou « saboté », c’est qu’on néglige de l’entourer des formes voulues, de le prépar er avec un peu de solennité.

Ne pensons pas surtout qu’il faille en t out ceci faire appel à la vertu, personne ·a’accès intim :id<ln t pour la faiblesse moyenne