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HÂ 27

Ce Hâ est consacré à la formation du Parâhôm : le Hùm ol YUrvanhn sont piles (§§ 1-5), mêlés d’eau zôlir (§ 5), pressés et filtrés : le liquide qui coule est le Pardhôm.

Le Zôt roliro le pilon de la clivp’ et dit avec le RAspi : 1 .Ceci est pour prendre, comme le plus grand de tous, pour Seigneur et pour Maître-, Ahura Mazda.

Eli disant .< pour sei^^neur » (aliùmca), le Zôt touche la table avec la tète du pilon ; en disant « et pour maître » (ralùmca), il la touche avec le bout du pilon. Il’ frappe le pilon contre le hàvan, du coté du Levant, et ils disent : pour frapper (snathâi) le damné Angra Mainyu ; il frappe le pilon contre le hàvan, du coté du Midi, et ds disent : pour frapper Aêslima ’, h l’arme meurtrière ; 1. Pour broyer le Hôm : v. .s^g ;i-5. — IM» : apur lnhvin hurà (ifnhishn « lever le pilon » (upareiu havaneni ; Y. X, note 5). 2. Voir plus haut, page 1&2. — 11 prend Ahura pour ahu et ratu en lui olTrant le sacrifice de Haoma. Dans la symbolique qui suit, le pilon est larme qui écrase les démons : cL Vd. XIX, 9,30.

3. Voir plus haut, page 100, note ’22.

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 Ce Hâ est consacré à la formation du Parâhôm : le Hùm ol YUrvanhn