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HÂ 72 (SP. 71)

Le Râspi se lave la main gauche et va se placer debout près du Mâhrû, à la gauche du Zôt 1 ^[1]. Celui-ci saisit, au mot Ahuna vairya, les deux bouts de l’Evanghiii du Barsom et dit :

1. Nous proclamons l’Ahuna vairya de la terre au ciel ;

nous proclamons l’excellent Ashem de la terre au ciel ;

nous proclamons le Yênhê hâtâm qui accompagne tout bon sacrifice, de la terre au ciel ;

nous proclamons la bonne, vertueuse Bénédiction du juste vertueux, de la terre au ciel :

2. pour combattre et pour détruire Ailgra-Mainyu avec sa création mauvaise, pleipe de mort ;

en prononçant ces mots, le Zôt dénoue deux nœuds de l’Evanghin, un d’avant, l’autre d’arrière.

pour combattre et pour détruire les sorciers et les sorcières ;

en prononçant ces mots, le Zôt dénoue deux autres nœuds, un d’avant, un d’arrière.

pour combattre et pour détruire le sorcier et la sorcière ;

↑ 1. Nirang irani : « Ici le Rûspî se lève, se lave la main et va à la place du Farbartâr » (parce qu’il va prendre le Barsom delà main du Zôt : voir note 2 ; le Farbartâr est à gauche du Zôt ; d’où la /iiryâ plus haut) « et récite avec le Zôt l’, A.vesta qui suit » [danâ jîvâk olî raglâ yahvûnishn Râspîg yadd pun pâtyâp borâ kunisha pun gâs farbartârân ozalûnishn Ivatâ zôt apastâk barâ gavishn). — Voir le commentaire détaillé des §§ 1-5 au Hâ LXI dont ils sont la reproduction.

[1] 1. Nirang irani : « Ici le Rûspî se lève, se lave la main et va à la place du Farbartâr » (parce qu’il va prendre le Barsom delà main du Zôt : voir note 2 ; le Farbartâr est à gauche du Zôt ; d’où la /iiryâ plus haut) « et récite avec le Zôt l’, A.vesta qui suit » [danâ jîvâk olî raglâ yahvûnishn Râspîg yadd pun pâtyâp borâ kunisha pun gâs farbartârân ozalûnishn Ivatâ zôt apastâk barâ gavishn). — Voir le commentaire détaillé des §§ 1-5 au Hâ LXI dont ils sont la reproduction.

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-HA 72 (SP. 71
-Le Ràspi se lave la main gauche et va se placer debout près du Màhrù, à la gauche
-du Zot’. Celui-ci saisit, au mot Ahuua vairya, les deux bouts de l’EvaQghin du
-Barsom et dit :
-. Nous proclamons l’Ahuna vairya de la terre au ciel ;
-nous proclamons l’excellent Ashem de la terre au ciel ;
-nous proclamons le Yênhê hâtâm qui accompagne tout bon sacrifice ,
-de la terre au ciel ;
-nous proclamons la bonne, vei’lueuse Bénédiction du juste vertueux, de
-la terre au ciel :
-. pour combattre et pour détruire Angra-Mainyu avec sa création
-mauvaise, pleine de mort ;
-en prononçant ces mois, le Zùt dénoue deux nœuds de rp]vanghin, un d’avant,
-l’autre d’arrière.
-pour combattre et pour détruire les sorciers et les sorcières ;
-en prononçant ces mots, le Zot dénoue deux autres nœuds, un d’avant, un
-d’arrière.
-pour combattre et pour détruire le sorcier et la sorcière ;
-. Nîrang irani : « Ici le Ràspî se lève, se lave la main et va à la place du Farbartàr
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-) (parce qu’il va prendre le Barsom de la main du Zôt : voir note 2 ; le Farbartàr
-est à gauche du Zôt ; d’où la. kirijd plus haut) « et récite avec le Zot l’.vestaqui suit »
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-{danà jtvàk oit raglâ ijaiwimishn Rdsp’tg yadd pun pdti/dp bord kunishn pun gâs farbartàrdn
-ozalîinishn Ivatà zôt apastdk bavd gcwishn). — Voir le commentaire détaillé
+. Nous proclamons l’'''Ahuna vairya''' de la terre au ciel ;
-des §§ 1-5 au Hà LXl dont ils sont la reproduction.
+nous proclamons l’excellent '''Ashem''' de la terre au ciel ;
+nous proclamons le '''Yênhê hâtâm''' qui accompagne tout bon sacrifice, de la terre au ciel ;
+nous proclamons la bonne, vertueuse Bénédiction du juste vertueux, de la terre au ciel :
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