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Livre:Deschamps - Œuvres complètes, tome 9.djvu

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TitreŒuvres complètes de DeschampsTome 9
AuteurEustache Deschamps Voir l'entité sur Wikidata
ÉditeurGaston Raynaud Voir l'entité sur Wikidata
ÉcoleSociété des anciens textes français Voir l'entité sur Wikidata
Année d’édition1878
BibliothèqueBibliothèque nationale de France
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Pages

table
des
matières du neuvième volume

Ci commencent les rubriches du livre appellé le Miroer de mariage

I. — 
Comment l’acteur commence sa matere des amis de Fortune 
 3
II. 
Comment l’en pourra discerner entre vrai ami et ami fortuné, et comment Desir, Folie, Servitude et Faintise viennent admonnester à Franc Vouloir qu’il se marie pour avoir lignite, afin qu’il puisse continuer son espèce 
 4
III. 
Exemple de mariage, par ce que les brutes bestes habitent masle avecques femelle pour generacion avoir 
 8
Autre approbacion de mariage par l’ancien testament pour generacion avoir 
 9
V.- 
Des biens qui generalment sont en mariage, supposé qu’il n’y eust point de lignie 
 10
Des femmes de L’Ancien Testament qui ont esté secourables a leurs maris, et premier la femme thobie 
 12
Comment Franc Vouloir est aucunement esmeu par les .III. dessus nommez, et neanmoins prist certain temps de deliberacion pour respondre 
 18
Comment Franc Vouloir mariage a plus dure chose que gaige de bataille corporel 
 20
Comment Franc Vouloir pense a la fran-chise ou il est et considere la servitute ou l’en le veult bouter 
 22
X.- 
Comment Franc Voloir discerne en son cuer pluseurs choses pour soy desister de mariage 
 25
Comment Franc Vouloir après ces choses pense aux biens de mariage dont il est aucunement entrepris par la promocion des .IIII. dessus nommez, et quelle femme il desire avoir 
 27
Exemple de la dure servitute de mariage par cellui qui juga le loup pris a estre marie pour la plus grant langour qu’il peust penser 
 30
Comment Franc Vouloir escript a son grant ami repertoire de science pour avoir son oppinion sur ce que les .IIII. dessus nommez lui ont admonnesté 
 37
Comment Repertoire De Science cerche tous ses livres et escript une epistre a franc vouloir, son disciple, sur l’estat de mariage, contenent sa conclusion 
 40
Des charges qui sont en mariage pour le mesnage soustenir[1] avec les pompes et granz bobans des femmes 
 42
Cy parle contre tous ceuls qui font nopces sumptueuses et, quelques larges ce qui y soit, des plaintes que chascun Y fait communement. 
 50
  1. Le mot manque à la table.


Comment mariage n’est que tourment, quelque femme ne de quelque estat qu’on la prangne, et que en celle charge cheist mieulx advis que en achat de beste mue 
 53
Des granz ennuis de mariage quant la femme est belle 
 56
Des griefs et ennuis d’omme et de femme quant elle est belle et le mari la refuse aler aux festes et aux deduis 
 58
Comment c’est tourment que mariage, quant la femme est laide[1], belle, riche ou povre 
 60
Des divers engins et agais que femme appareille a son mari qui ne consent pas sa volunté 
 64
Des inconveniens qui adviennent en mariage par les enfans, supposé que l’en se marie pour avoir lignie. 
 69
De l’effect qui communement advient des enfans envoiez aux droiz civilz et canons, en esperance qu’ilz soient praticiens, en concluand que beneureux est qui n’a nulz enfans 
 72
Cy moustre que c’est pou de gloire d’avoir enfans difformés[2] 
 81
Cy conclut en prouvant par escripture que milleur vie est continence que mariage 
 82
Exemple de ce que dit est par un philosophe appellé Cicero qui repudia Therance, sa femme, pour son pechié, pour ce que c’est fort d’entendre a femme et a science 
 83
Exemple par Cathon que ce n’est que tourment au riche d’espouser povre femme ou contrefaicte 
 84
Autre exemple de l’Ancien Testament de Dalida, femme de Sanson, par laquelle il fut trahis. 
 87
  1. Le mot manque à la table.
  2. La table porte : enfans en religion ; cf. p.81, note 1.

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