rid, les Rahanli, les Tédjirli, les Bozdoghan, les Djélikanli, les Avchar. Quelques-unes de ces tribus avaient, selon la tradition, une origine arménienne et ils conservent jusqu’à présent quelques rites chrétiens dans leurs cultes. À présent, les Djérid ont occupé les endroits se trouvant entre Kurde-Dagh et l’Amanus ; les Rahanli tiennent la plaine d’Amouk-Ova ; les Tédjirli demeurent aux extrémités septentrionales de l’Amanus ; les Bozdoghan à l’ouest de Zeïtoun ; les Djélikanli aux pieds de l’Amanus du côté de l’est, dans le district qui s’appelle maintenant Islahié, les Avchar au nord de Zeïtoun et les Varchak à l’ouest de Hadjin. Toutes ces tribus se composaient de pasteurs nomades. Pendant l’hiver ils descendaient dans les plaines chaudes de Tchoukour-Ova et d’Amouk-Ova, et au printemps ils montaient aux flancs des monts de Zeï toun, de Goguisson, d’Androun et de Hadjin, dont les beaux pâturages sont connus sous quelques noms spéciaux : Bin-Bougha, Kaz-Bel, Naldache, Odzoun-Yaïla, etc.
Les Bozdoughanli, qui étaient la tribu la plus voisine de Zeïtoun, devinrent très puissants. Leur chef Abaza domina toute la partie orientale du
