Cependant le sépulcre blanchi est quelque chose, et le pharisaïsme aussi ; il s’agit moins de savoir si c’est vrai que de savoir comment c’est vrai. Et si Jésus a enseigné qu’on ne peut à la fois avoir puissance royale, par armées ou argent, et sauver son âme, ce qui est à examiner ce n’est point si Jésus l’a dit à tel jour, mais s’il a dit vrai. Il est très vrai qu’il faut croire, et commencer par là, et d’abord s’y tenir, et toujours y revenir ; il est très vrai aussi qu’il faut penser ce que l’on croit, et que c’est là la pensée. Comte a médité souvent sur cette maxime de l’Imitation : “L’intelligence doit suivre la foi, ne jamais la précéder et ne jamais la rompre.” Cette maxime, que le lecteur est déjà préparé à comprendre, au lieu de s’en effaroucher peut-être, deviendra plus claire par l’exemple du Figuier, qui est une parabole assez connue.
Jésus avait soif et avise un figuier ; il n’y trouve point de figues ; et ce n’était
