d’abord les parties du sou, comme on tend un ressort, et qu’ainsi on n’obtiendrait en résultat que l’équivalent, au plus, du travail qu’on aurait exercé contre les forces de cohésion du sou. De même le noble duc ne pensait nullement que la puissance d’achat de l’or supposait tous les métiers du monde marchant du matin au soir, à grand travail de muscles et à grande fatigue. Et, par des causes qui tiennent à l’enfance même, l’enfant ne peut comprendre que les trésors d’Aladin sont les fruits du travail. Et c’est pourquoi tous ces personnages vivent et pensent en féerie, quant à cette partie du monde qui n’est pour eux que spectacle. On sait que l’évêque Berkeley s’était persuadé que ce monde n’est qu’une imagerie en nous, dans notre pensée. Ce monde n’était pour lui qu’un dîner d’évêque. Et cet homme enfant alla jusqu’à Terre-Neuve pour quelque prédication, et en revint, toujours persuadé que nos perceptions n’ont point de sub-
