nous publions aujourd’hui. Loin de nous, toutefois, l’idée d’abuser de cette liberté pour insulter à une compagnie qui n’est plus, et qui brilla autrefois dans notre cité par ses vertus et son savoir. Mais aussi, on ne saurait exiger que nous respections des erreurs graves sur des points qui touchent essentiellement à l’histoire du privilége. Et, par exemple, le miracle de la gargouille, si long-tems regardé comme l’origine du privilège de la fierte, devons-nous nous faire un scrupule d’en montrer la fausseté, lorsqu’elle est pour nous de la dernière évidence ? Dans notre Dissertation sur l’origine du privilège, nous avons dit que le dragon de saint Romain n’était autre chose que l’idolâtrie à laquelle le saint évêque de Rouen porta le dernier coup ; et que, dans beaucoup d’autres villes de France, les évêques qui y avaient lutté avec succès contre l’idolâtrie, l’hérésie ou l’erreur, étaient regardés comme ayant terrassé des serpens, des dragons, et représentés dans cette
